Le baptême orthodoxe revêt une grande importance pour les familles de cette religion. Il se déroule en trois étapes ou sacrements au terme desquels l’enfant est pleinement baptisé.

Comment se déroule un baptême orthodoxe ?

Le baptême chez les familles de confession orthodoxe a une grande valeur et est un grand moment symbolique empli d’émotion et de piété. Appelé « mystère », c’est un sacrement qui accorde au nouveau-né l’absolution du péché originel et des péchés actuels. Il est aussi considéré par les orthodoxes comme une participation réelle et mystique à la mort et à la résurrection du Christ.

Le baptême orthodoxe est un processus qui débute dès la naissance de l’enfant et s’achève quarante-six jours plus tard. Chaque étape du baptême est riche en symboles d’amour et de piété et implique aussi bien les parents que la marraine et le parrain de l’enfant.

Quels sont les buts du baptême orthodoxe ?

Le baptême a une importance capitale au sein de toutes les familles orthodoxes pratiquantes. C’est, comme pour les baptêmes des autres confessions, un rite de passage, mais c’est aussi un moyen d’absoudre et d’exorciser le baptisé. Le baptême a trois fonctions principales qui sont :

• Absoudre le baptisé du péché originel;
• L’absoudre de ses péchés actuels, c’est-à-dire ceux qu’il a commis s’il est baptisé alors qu’il n’est plus un nourrisson;
• Offrir une chance au baptisé d’accéder au salut éternel en l’unissant au Corps du Christ et à l’Église

Les étapes du baptême orthodoxe

Le  baptême orthodoxe se déroule en trois étapes ou trois sacrements. Chaque étape a sa signification et fait franchir à l’enfant une nouvelle étape vers son entrée dans la religion orthodoxe.

Le premier sacrement : l’enfant reçoit son nom

Ce sacrement se déroule au huitième jour après la naissance de l’enfant qui est amené à l’église. Il reçoit ce premier sacrement non pas à l’intérieur de l’édifice, mais dans son vestibule, où il reçoit son nom qui est souvent celui d’un grand-père ou d’une grand-mère. Le prêtre appose alors le signe de croix deux fois, sur la bouche puis sur la poitrine de l’enfant.

Le second sacrement : l’immersion dans le baptistère

Au quarantième jour après la naissance de l’enfant, il est emmené dans l’église où se déroule une nouvelle cérémonie. Pendant celle-ci, la marraine et le parrain témoignent de la foi du bébé et s’engagent à assumer auprès de lui la responsabilité de ses parents spirituels. Ils s’engagent aussi à assumer ses besoins et à lui venir en aide dans le cas où les parents ne le peuvent plus.

Le bébé est déshabillé et complètement plongé trois fois dans l’eau bénite du baptistère. Chaque plongeon est accompagné par une formule consacrée prononcée par le prêtre “Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”. C’est l’instant le plus important de toutes les phases du baptême, car c’est celui par lequel l’enfant est symboliquement purifié et préparé à entrer dans la communauté des orthodoxes.

La marraine emmaillote ensuite l’enfant dans un linge blanc et neuf alors que le prêtre lui met autour du cou une chaîne avec une croix en or en pendentif.

Le parrain reçoit du prêtre un cierge que ce dernier a allumé et le bébé reçoit la seconde onction. Le prêtre applique une huile d’onction sacrée à base de myrrhe, aussi appelée saint chrême, sur le front, les yeux, les narines, les oreilles, la bouche, les mains, les pieds et la poitrine. En donnant l’onction à l’enfant, le prêtre s’adresse à lui : “reçois la marque du don de l’Esprit Saint”.

La marraine rend ensuite l’enfant à sa mère en lui disant : “c’est un païen que tu m’as donné, c’est un chrétien que je te donne”.

La dernière étape de cette deuxième onction consiste en trois tours que font le prêtre et l’enfant baptisé autour du baptistère pendant que des textes religieux sont lus par un lecteur et le diacre. Le lecteur lit l’épître aux Romains alors que le diacre lit l’Évangile.

C’est alors que la cérémonie est clôturée, les parents expriment leur reconnaissance à la marraine et au parrain en leur embrassant les mains. Des vœux sont aussi prononcés par l’assistance à l’adresse des parents. “Nas sas zisei” ou longue vie à votre enfant se voient alors dire les parents.

Le troisième sacrement : C’est l’achèvement du baptême qui a lieu six jours après le deuxième sacrement. L’enfant reçoit l’ablution à l’intérieur de l’église et est aspergé d’eau avant qu’on lui prélève quelques mèches sur la nuque, le front et sur chaque côté de la tête. C’est à partir de ce moment que l’enfant est pleinement baptisé et qu’il est admis dans la communauté des chrétiens orthodoxes.

Comment organiser un baptême orthodoxe ?

Pour organiser un baptême orthodoxe, il faut s’adresser au prêtre de l’Église orthodoxe la plus proche du lieu de naissance de l’enfant. C’est lui qui donne des indications quant à la façon de procéder, aux dates et rendez-vous.

Il faut toutefois savoir que pour baptiser un enfant, l’Église exige que ses parents soient orthodoxes et unis par un mariage religieux orthodoxe. Il faut aussi que les parrains et les marraines soient de confession orthodoxe.

Maintenant que vous savez comment se déroule un baptême orthodoxe, dites nous en commentaire ce que vous en pensez et racontez-nous si vous avez déjà assisté à un tel événement.

En préparant un baptême orthodoxe, les détails pratiques sont aussi importants que les aspects spirituels. Pour les familles avec de jeunes enfants, s’assurer que le bébé reste confortable et au sec pendant la cérémonie est essentiel. C’est là qu’intervient l’importance de choisir des couches de qualité. Les couches Pampers, reconnues pour leur confort et leur protection, sont un choix judicieux. Heureusement, les parents peuvent facilement acheter des couches Pampers en ligne, ce qui offre une commodité et un gain de temps précieux dans la préparation de cet événement important. En commandant sur des sites comme coursesu.com, les parents peuvent sélectionner parmi une large gamme de couches Pampers adaptées à l’âge et à la taille de leur enfant, garantissant ainsi son bien-être tout au long de la cérémonie de baptême.